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般舟三昧经》(汉末支谶与竺佛朔合译)。般舟三昧意为十方诸佛悉在前立，故名定意法，又名菩萨超众行。般舟要旨，为宜一念，兼重观想。行者修这念佛观，目的本在现见阿弥陀佛，即现见一切诸佛，这与《观经》所云：“见...始涉半年，定中见佛，行足遇像，佛于空现，光照天地，皆作金色。
慧远大师对定中见佛事，尚存疑滞，曾向鸠摩罗什大师讨教①。慧远大师根据《般舟三昧经》所常引用的梦喻发问：谓定中所见的佛，假如真是属于梦...
魏磊
|佛学论文|因明|五明|
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发展产生了深远影响。他学习小乘禅法，主张定慧双修，修习般舟三昧，由此提倡念佛三昧，他的禅修思想也与般若思想有着一定联系。
下面就从他的生平，禅观与般若相结合以及他的法性思想来探讨他的般若思想。
...;故曰，色不离如，如不离色，色则是如，如则是色。
他主要修学般舟三昧。般舟三昧是观到阿弥陀佛及菩萨在三昧中立，即以心眼见无量诸佛现在前。《大智度论》中说：“念佛三昧，名十方三世诸佛，...
蔡宏
佛学论文|因明|五明
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见佛，行路遇像。佛于空现，光照天地，皆作金色。又披袈裟，在宝池浴。出定已，请僧读经，愿速舍命。[20] 此中所描述的境界是定中见佛。 庐山僧团定中念佛、定中见佛的修行理论即是《般舟三昧经》中所开示的“般舟三昧”。慧远曾与罗什讨论般舟三昧与念佛三昧的问题，在《鸠摩罗什法师大义》（又名《大乘大义章》）卷中《次问念佛三昧并答》中说：“远问曰：念佛三昧，《般舟经》念佛章中说，多引梦为喻。”[21]这...
传印法师
|佛学论文|因明|五明|
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故。慧远所关心的是所见佛相究竟怎样的问题。这也说明了慧远的修持方法是观想念佛,而非称名念佛。慧远与罗什的一问一答中皆援引了《般舟三昧经》,说明该经在当时影响之大。慧远之观想念佛在很大程度上是受了宣传念佛三昧的《般舟三昧经》的影响。
《般舟三昧经》,又作《十方现在佛悉在前立定经》(三卷本)。系月支三藏支娄迦谶于东汉灵帝光和二年(公元179年)所译。它是一部论述大乘禅观的经典。“般舟”是梵语...
姜元奎
|五明研究|
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行仪，其所说大概如次： 二、《观念法门》一卷，具名《观念阿弥陀佛相海三昧功德法门》，由三段所成。 第一段说观佛念佛两三昧的行法，其中，一、依《观经》说明观佛三昧之法。二、依《般舟三昧经》说明七日七...其次“般舟三昧乐愿往生”以下正是说明所修行法，其顺序如次： 稍加说明，上卷是说明前面之行法部分，其中“般舟三昧乐”以下是《阿弥陀经》之别式，道德召请弥陀、释迦、诸佛之三佛。“般舟三昧乐”一直重复是?...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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般若经》(T224)，《般舟三昧经 》(T418)及《阿佛国经》(T313)。然后依最早的经录，即僧 祐《出三藏记集》所记载的译经为基础，经过考证后证明为支 谶所译者，方作...，如下所列：T2 24《道行般若经》、T418《般舟三昧经》、T313《阿佛国经 》。以上三部经典皆在最早的《僧祐录》所见，同时记为支谶 译。各部经在后来有重译，因 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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中国净土教的初祖[1]。 慧远对西方净土的倾心，虽其思想的源流不甚明了，但在他之前已有净土经典的传译，如支娄迦谶的《无量清静平等觉经》(No.361)、《般舟三昧经》(No.417 、No.418)...追求的核心。 (二)、慧远和般舟三昧的念佛 1﹒《大乘大义章》 《大乘大义章》是慧远和罗什两人书信问答的集成[4]， 从思想内容推定， 双方对话的完成时间约在《大智度论》传译之后，也就是慧远...
陈敏龄
|佛学论文|因明|五明|
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理论即是《般舟三昧经》中所开示的“般舟三昧”。慧远曾与罗什讨论般舟三昧与念佛三昧的问题，在《鸠摩罗什法师大义》(又名<大乘大义章))卷中《次问念佛三昧并答》中说：“远问日：念佛三昧，《般舟经》念佛章中说，多引梦为喻。”［21］这就是指《般舟三昧经》卷上，“行品”中说：
若沙门白衣所闻西方阿弥陀佛刹，当念彼方佛，不得...
传印法师
佛学论文|因明|五明|传印法师
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如来初中及后所说诸法，悉能受持」。千子中，除了最小王子，其他的也都次第出家。 『维摩诘所说经』：月盖王子从药师佛出家，修菩萨行，是释尊的前生。 『般舟三昧经』：过去时，「须达长者子闻是（般舟）三昧已...，摄化众生，宏传佛法的意义，但都是乘愿再来的大菩萨。 在家菩萨而有传宏佛法意义的，如『般舟三昧经』，■陀和（Bhadrapa^la，译义为贤护）为首的八大菩萨，宏持般舟三昧。般舟三昧──观佛色身的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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称为“念佛三昧”或“观佛三昧”。得此三昧也就见到以大慈悲为体的佛心了。
以忆念观想弥陀色身而得往生之说，在支娄迦谶（147~~？）翻译的三卷《般舟三昧经》也有这样的阐述，如说：GCK@15>“...。这两经都是以观念弥陀色身为往生的途径，并且都很强调意念的集中与持续，《观经》的“但当忆念”、“应当系心”、“谛观”，与《般舟三昧经》的“数数念我，常当守念，莫有休息”、“常念如是佛身”等，意思是一样...
向学法师
|佛学论文|因明|五明|
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